Este texto toma como punto de partida la transcripción de la música de tradición oral, es decir, aquella que no tiene sustento en un sistema de notación escrita, explorando las dificultades que se pueden presentar y ofreciendo un recurso de transcripción que se generó por medio del acercamiento del autor hacia la música africana.
Algunos de los conceptos manejados por Arom son los siguientes:
1.- “en las expresiones orales esta la vida, de la cual las versiones escritas no son mas que un pálido reflejo”
Aquí hay un aceptación de los límites de la notación para dar cuenta de un evento musical o sonoro así como un reconocimiento de que toda transcripción no es mas que una interpretación.
2.- Habría dos maneras de concebir la creación musical:
a)una donde el compositor desarrolla una idea y la escribe para su posterior reproducción en vivo.
b)otra contraria a esta, donde el etnomusicólogo comienza con la música en vivo, cuya posterior transcripción permite entender los principios estructurales que la sustentan.
3.- Lo anterior tendría correspondencia en dos categorías de escritura musical mencionadas por Seeger; a) prescriptiva y b) descriptiva.
4.- Las transcripciones prescriptivas NO se elaboran para su posterior interpretación en vivo, son tan solo un bosquejo que contiene los elementos mas relevantes presentes en la música, por lo cual no es necesario reflejar en su totalidad la “realidad acústica”.
5.- Dichos bosquejos, requieren un conocimiento previo de los principios musicales y una constante comparación con las prácticas de interpretación musical.
6.- Un concepto implícito en el texto es que si el sistema de notación musical occidental es suficiente para representar los elementos estructurales de otra tradición musical, no habría razón para no utilizarlo.
7.- Tres criterios para la transcripción de la rítmica y las duraciones:
a)La longitud de los periodos y sus relaciones con el número de pulsos.
b)La subdivisión presente en cada pulso determinando su carácter binario o ternario y la unidad métrica mínima.
c)La estricta notación de las duraciones tal cual aparecen en la practica interpretativa.
8.- Privilegiar la transcripción por medio del oído sobre aquella elaborada por procesos automáticos ya que las máquinas no son capaces de hacer distinciones que solo el oído humano puede percibir, ademas de que pueden arrojar un exceso de información que pudiera no ser relevante.
9.- La partitura etic; con gran detalle y tratando de transcribir todo lo que se escucha y
la partitura emic; aquella que se reduce a una posible realización aprobada por los propios integrantes de una tradición musical.
10.- La partitura modelo; sería otra reducción elaborada a partir de los rasgos característicos y esenciales de una pieza musical que la hicieran identificable y discernible para sus usuarios, pero que no necesariamente ha sido interpretada por ellos.
11.- Una transcripción que incluya la partitura emic y la partitura modelo sería necesaria para poder explicar la estructura de una pieza de música y su interpretación.
12.- Una transcripción como la mencionada anteriormente nos permitiría elaborar una descripción estilística de una pieza musical y haría posible su comparación dentro de una misma área cultural.
martes, 5 de noviembre de 2013
miércoles, 30 de octubre de 2013
Paisaje Sonoro Luis
Este ejercicio
esta realizado a partir de una grabación de aprox. 20 min en un paseo por las instalaciones de la Escuela Nacional de Música de la UNAM.
La siguiente transcripción es solo 1 min de dicho material utilizando distintas estrategias de notación tomando en cuenta conceptos presentes en las lecturas de Murray Schafer y Pierre Schaeffer.
Ejercicio realizado por Luis Arguello.
La siguiente transcripción es solo 1 min de dicho material utilizando distintas estrategias de notación tomando en cuenta conceptos presentes en las lecturas de Murray Schafer y Pierre Schaeffer.
Ejercicio realizado por Luis Arguello.
miércoles, 21 de agosto de 2013
Categorías de notación musical
En la siguiente imagen se pueden apreciar ejemplos tomados de diversos libros que contienen partituras de diferentes lenguajes de notación.
Brevemente se hará una descripción de cada uno de los ejemplos.
Prescriptivo. Se refiere a algo que ya está escrito. Hace referencia a la notación.
Descriptivo. Algo que ya está hecho y únicamente lo describe. Se refiere a la transcripción.
Acústico. Hace referencia al sonido como un objeto dexfriptible por el perceptor.
Articulatorio. Refiere a acciones como la causa de los sonidos.
Análogo. Líneas completas, continuas, signos de ornamentación.
Digital. Es fragmental, no es continuo. Produce símbolos simples.
Icónico.
Abstracto.
Culturalmente determinado. Elementos propios de la cultura
Intercultural. Características compartidas por los músicos de otras culturas.
jueves, 4 de abril de 2013
Hola compañerxs!
Aquí van las ligas hacia los textos para la próxima sesión:
http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2012/12/21/comunicado-del-comite-clandestino-revolucionario-indigena-comandancia-general-del-ejercito-zapatista-de-liberacion-nacional-del-21-de-diciembre-del-2012/
http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2013/01/26/ellos-y-nosotros-v-la-sexta/
(ojo: para acceder a todo el contenido de esta publicación, necesitan la contraseña: "marichiweu")
http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2013/02/06/ellos-y-nosotros-vi-las-miradas/
http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2013/02/14/ellos-y-nosotros-vi-las-miradas-parte-6-el-somos/
(contraseña: "él")
Y éste es el video de Boaventura de Souza que les comenté:
Y si les quedan ganas, les recomiendo también ver este otro video que es una breve entrevista a Boaventura, donde se habla del papel de las universidades desde la perspectiva de las epistemologías del Sur:
https://www.youtube.com/watch?v=KB6RbYWfzk0
Aquí van las ligas hacia los textos para la próxima sesión:
http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2012/12/21/comunicado-del-comite-clandestino-revolucionario-indigena-comandancia-general-del-ejercito-zapatista-de-liberacion-nacional-del-21-de-diciembre-del-2012/
http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2013/01/26/ellos-y-nosotros-v-la-sexta/
(ojo: para acceder a todo el contenido de esta publicación, necesitan la contraseña: "marichiweu")
http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2013/02/06/ellos-y-nosotros-vi-las-miradas/
http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2013/02/14/ellos-y-nosotros-vi-las-miradas-parte-6-el-somos/
(contraseña: "él")
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Y éste es el video de Boaventura de Souza que les comenté:
Y si les quedan ganas, les recomiendo también ver este otro video que es una breve entrevista a Boaventura, donde se habla del papel de las universidades desde la perspectiva de las epistemologías del Sur:
https://www.youtube.com/watch?v=KB6RbYWfzk0
viernes, 22 de marzo de 2013
Canntaireachd
Hola muchachos !! tomando encuenta el amplio concepto de transcripcion que hemos desarrollado a lo largo del curso quiero presentarles este sistema de notacion oral desarrollado para la gaita escocesa . Este sistema es llamado "canntaireachd" y fue usado para transmitir de un musico a otro las melodias de la gaita escocesa; el "maestro" cantaba los diversos adornos , melodias y variaciones que este debia aprender y despues ejecutar en el instrumento . En nuestros tiempos este sistema ha sido sustituido por el uso de partituras en notacion occidental , debido a su "universalidad" .
Con el resurgimiento del Piobaireachd (the act of piping / el acto de tocar la gaita ) , una antigua tradicion musical de musica de gaita que data del siglo XVI , el canntaireachd a tomado un "segundo aire" y esta resurgiendo dentro del mundo de la musica de gaita .
En este video se muestra una melodia perteneciente al Piobaireachd , donde el gaitero utilza el Canntaireachd para presentar el tema y variaciones que despues ejecuta con la gaita .
En el minuto 2:04 de este video , Rona Lightfoot canta la melodia "Highroad to linton" para gaita escocesa utilizando Canntaireachd ; me parece interesante la forma en que adornos , melodia e incluso una sonoridad que nos recuerda a la gaita escocesa es lograda apartir de la voz .
El siguiente video nos muestra la melodia escuchada en el video anterior ejecutada en gaita escocesa , ¿les parece familiar ?
En este video se muestra una melodia perteneciente al Piobaireachd , donde el gaitero utilza el Canntaireachd para presentar el tema y variaciones que despues ejecuta con la gaita .
En el minuto 2:04 de este video , Rona Lightfoot canta la melodia "Highroad to linton" para gaita escocesa utilizando Canntaireachd ; me parece interesante la forma en que adornos , melodia e incluso una sonoridad que nos recuerda a la gaita escocesa es lograda apartir de la voz .
El siguiente video nos muestra la melodia escuchada en el video anterior ejecutada en gaita escocesa , ¿les parece familiar ?
miércoles, 13 de marzo de 2013
Transcripciones multimedia
En esta página se pueden encontrar los resultados de diversos trabajos de análisis etnomusicológico. Lo interesante es que la manera en que se muestran dichos resultados, es una transcripción multimedia e interactiva que deja ver de forma clara y directa los elementos que los investigadores consideran relevantes. Es un buen ejemplo de cómo utilizar las nuevas tecnologías para expresar los resultados de una investigación. Ir a página
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